《習(xi) 近平談治國理政》第三卷，全麵係統呈現了黨(dang) 的十九大以來習(xi) 近平總書(shu) 記在帶領黨(dang) 和人民推進新時代治國理政偉(wei) 大實踐中所作出的重大理論創造、重大戰略部署、重大思想引領，集中反映了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的最新發展成果，是高揚新時代中國共產(chan) 黨(dang) 思想旗幟，進一步學好用好當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的理論權威著作。
著眼中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，謀劃治黨(dang) 治國治軍(jun) 的經典之作
鄧小平同誌在改革開放新時期曾經講過這樣一句話：“不管對現在還是對未來，我講的東(dong) 西都不是從(cong) 小角度講的，而是從(cong) 大局講的。”把這句話用來衡量黨(dang) 的十八大以來習(xi) 近平總書(shu) 記從(cong) 戰略上運籌黨(dang) 和國家事業(ye) 發展，用來衡量《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中那一篇篇高屋建瓴、深謀遠慮的大文章，實在恰如其分。作為(wei) 馬克思主義(yi) 政治家、戰略家，習(xi) 近平總書(shu) 記站位高遠、視野開闊、格局宏大、思想深邃。他同樣要求領導幹部要注重培養(yang) 世界眼光和戰略思維，善於(yu) 觀大勢、謀大局、抓大事。他在第三卷中明確提出：“領導幹部要胸懷兩(liang) 個(ge) 大局，一個(ge) 是中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的戰略全局，一個(ge) 是世界百年未有之大變局，這是我們(men) 謀劃工作的基本出發點。”立足這“兩(liang) 個(ge) 大局”擘畫內(nei) 政外交國防、治黨(dang) 治國治軍(jun) ，貫穿《習(xi) 近平談治國理政》第三卷的全部內(nei) 容，也貫穿黨(dang) 的十九大以來以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央治國理政的全部實踐。
在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，無論在中華民族發展史上、世界文明發展史上，還是在社會(hui) 主義(yi) 發展史上、馬克思主義(yi) 政黨(dang) 執政史上，都具有極為(wei) 重大的意義(yi) 。經過建黨(dang) 以來近百年、新中國成立以來70多年、改革開放以來40多年、黨(dang) 的十八大以來近8年黨(dang) 和人民的持續奮鬥，中華民族從(cong) 來沒有像今天這樣接近偉(wei) 大複興(xing) 的目標，中國從(cong) 來沒有像今天這樣走近世界舞台的中央。這樣的成就是前所未有的，是很了不起的。
但是，正如習(xi) 近平總書(shu) 記在第三卷中所指出的：“中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。”環顧全球，當今世界正經曆百年未有之大變局。新一輪科技革命是推動大變局的凸顯力量，“東(dong) 升西降”是大變局發展的主要方向，中美戰略博弈是牽動大變局的關(guan) 鍵因素。新冠肺炎疫情全球大流行進一步加劇了大變局向縱深發展，大幅增加了我國發展外部環境的不穩定性不確定性。美國對我國進行全方位遏製和打壓，從(cong) 經貿、科技、地緣政治向軍(jun) 事安全、意識形態、人權等領域蔓延，在涉台、涉港、涉疆、涉藏和南海等問題上進行顛覆和破壞活動，抗擊疫情不力而熱衷甩鍋抹黑中國等等。他們(men) 的目的，就是千方百計徹底打斷中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程。可以說，當前我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 的矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有。
《習(xi) 近平談治國理政》第三卷為(wei) 我們(men) 科學運籌國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，防範化解重大風險，贏得主動、贏得未來提供了科學指南。這部著作教導和啟示我們(men) ：中華民族偉(wei) 大複興(xing) 是引發世界大變局的重要原因，也是引領世界大變局的重要力量。我們(men) 要立足大局、判明大勢，努力營造、延長和用好我國發展的重要戰略機遇期，集中力量把中國自己的事情辦好；要準確識變、科學應變，堅持底線思維，保持戰略定力，做好較長時間應對嚴(yan) 峻複雜環境的思想準備和工作準備；還要善於(yu) 在深刻把握世界大變局演變規律的基礎上，把世界多極化加速推進的大勢和大國關(guan) 係深入調整的態勢統一起來運籌，把經濟全球化持續發展的大勢和世界經濟格局深刻演變的動向聯係起來謀劃，把各種文明交流互鑒的大勢和不同思想文化相互激蕩的現實協同起來應對，在變局中積極開拓新局，推動國際秩序和國際體(ti) 係朝著更加公正合理的方向發展。《習(xi) 近平談治國理政》第三卷，就是用馬克思主義(yi) 曆史觀、大局觀，交出的一份21世紀中國共產(chan) 黨(dang) 人立足兩(liang) 個(ge) 大局經世治國的優(you) 異答卷。
圍繞新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 主題，統攬“四個(ge) 偉(wei) 大”的創新之作
建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ，是在社會(hui) 主義(yi) 初級階段這一曆史大背景下的偉(wei) 大實踐，是一個(ge) 漫長的曆史進程。在這個(ge) 曆史進程中，中國共產(chan) 黨(dang) 人全部實踐的主題、馬克思主義(yi) 中國化全部理論的主題隻有一個(ge) ，這就是堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。
黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，黨(dang) 和國家事業(ye) 發生曆史性變革、取得曆史性成就。黨(dang) 的十九大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央繼續圍繞新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這個(ge) 主題，帶領黨(dang) 和人民開拓進取、持續奮鬥，在實踐上又有許多新創造，在理論上又有許多新發展。這些創新和發展，在《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中有清晰的記錄和體(ti) 現。比如：明確了中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的曆史方位；提出黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質特征和中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度最大優(you) 勢；係統概括出中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度和國家治理體(ti) 係的“13個(ge) 顯著優(you) 勢”；提出堅持和完善中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度、推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化“三步走”總體(ti) 目標；把馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位確立為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 一項根本製度，等等。此外，習(xi) 近平總書(shu) 記在第三卷中，還在外交思想、強軍(jun) 思想，形成全麵開放新格局、推動媒體(ti) 融合發展、堅定文化自信、增強憂患意識，維護港澳台長期繁榮穩定、促進祖國和平統一等方麵，提出了許多新思想新觀點新論斷。所有這些，都為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想寶庫增加了新成果新內(nei) 容。
習(xi) 近平總書(shu) 記在第三卷中強調：“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的成果，也是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的繼續，必須一以貫之進行下去。”一以貫之地堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，首先就要明確中國特色社會(hui) 主義(yi) 是科學社會(hui) 主義(yi) 理論邏輯和中國社會(hui) 發展曆史邏輯的辯證統一，是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發展的康莊大道。找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。一段時間以來，有些人議論這個(ge) 道路、那個(ge) 道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去。不管別人怎麽(me) 看、怎麽(me) 說，中國特色社會(hui) 主義(yi) 這條道路必須堅定不移走下去。我們(men) 要牢記習(xi) 近平總書(shu) 記在第三卷中的教導：“科學社會(hui) 主義(yi) 基本原則不能丟(diu) ，丟(diu) 了就不是社會(hui) 主義(yi) 。”“要更加自覺地增強道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實幹興(xing) 邦，始終堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 。”
恩格斯曾經說過一句意味深長的話：“我認為(wei) ，所謂‘社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) ’不是一種一成不變的東(dong) 西，而應當和任何其他社會(hui) 製度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會(hui) 。”在社會(hui) 主義(yi) 初級階段的背景下實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，在發展中國家的基礎上建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家，在14億(yi) 多人口的國度中實現全體(ti) 人民共同富裕，在西方主導的世界格局中實現中國的和平發展，所有這些都是過去從(cong) 來沒有過的全新事情、全新探索、全新實踐，需要偉(wei) 大鬥爭(zheng) 的推動，需要偉(wei) 大工程的保障，需要偉(wei) 大事業(ye) 的支撐，需要偉(wei) 大夢想的引領。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記站在時代前沿和戰略全局高度，統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，引領中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。正如習(xi) 近平總書(shu) 記在第三卷中指出的：“我們(men) 黨(dang) 領導的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想正在如火如荼進行。”這是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 最為(wei) 亮麗(li) 的時代特色和實踐底色，也是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人牢記初心使命的思想自覺和行動自覺。大量事實表明，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路越走越寬廣，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度優(you) 勢越來越彰顯，使世界範圍內(nei) 兩(liang) 種意識形態、兩(liang) 種社會(hui) 製度的曆史演進及其較量，發生了有利於(yu) 馬克思主義(yi) 、社會(hui) 主義(yi) 的深刻轉變。這不僅(jin) 對於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 在中國的發展，而且對於(yu) 世界社會(hui) 主義(yi) 的發展和人類進步，都是具有深遠曆史意義(yi) 的大趨勢。
全麵判斷當今國際形勢，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 和新型國際關(guan) 係、全球治理體(ti) 係提供中國方案的扛鼎之作
今天的人類社會(hui) 正處在一個(ge) 大發展大變革大調整時代，全球治理體(ti) 係和國際秩序變革加速推進，國際力量對比更趨平衡，和平發展大勢不可逆轉。今天的人類社會(hui) 又處在一個(ge) 風險重重、問題多多、挑戰頻發的時代，冷戰思維和強權政治陰魂不散，傳(chuan) 統非傳(chuan) 統安全威脅持續蔓延，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發展赤字更加緊迫地擺在全人類麵前，“世界向何處去”成為(wei) 人類社會(hui) 共同麵臨(lin) 的重大課題。
滄海橫流方顯英雄本色。新時代是我國日益走近世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代，習(xi) 近平總書(shu) 記帶領中國共產(chan) 黨(dang) 人和中國人民秉承“世界大同，天下一家”的曆史底蘊，堅守“協和萬(wan) 邦”“和實生物”的文化精神，把為(wei) 人類作出新的更大貢獻的責任當仁不讓擔在肩上，提出構建人類命運共同體(ti) 的主張。人類命運共同體(ti) 把世界作為(wei) 一個(ge) 你中有我、我中有你的命運共同體(ti) ，不論大國小國，不論發達還是欠發達，在共贏、共商、共建、共享中讓世界各國人民的夢想成真。人類命運共同體(ti) 倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界，反映了人類社會(hui) 共同價(jia) 值追求，匯聚了世界各國人民對和平、發展、繁榮向往的最大公約數，為(wei) 世界大同繪製了藍圖，標注了高度。人類命運共同體(ti) 倡導推動建設相互尊重、公平正義(yi) 、合作共贏的新型國際關(guan) 係，主張世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書(shu) 寫(xie) ，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。人類命運共同體(ti) 倡導“和而不同”，尊重世界文明多樣性，讓和平的薪火代代相傳(chuan) ，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，努力把我們(men) 生於(yu) 斯、長於(yu) 斯的這個(ge) 星球建成一個(ge) 和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。習(xi) 近平總書(shu) 記提出的構建人類命運共同體(ti) 的主張，成為(wei) 引領時代發展潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟，在全球範圍內(nei) 產(chan) 生了廣泛而深刻的影響。
習(xi) 近平總書(shu) 記全麵判斷當今國際形勢和中國的曆史方位，倡導發起“一帶一路”倡議，提出全球治理觀、新安全觀、新發展觀、正確義(yi) 利觀等一係列占據道義(yi) 製高點的全新理念，作出主動擴大開放、讓更多國家搭乘中國發展快車的積極舉(ju) 措，為(wei) 人類社會(hui) 發展進步、為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。這樣的理念、主張和舉(ju) 措，在《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中都有充分呈現。其中，不論是“把世界各國人民對美好生活的向往變成現實”的倡議，還是“共同努力把人類前途命運掌握在自己手中”的擔當；不論是“為(wei) 國際社會(hui) 找到有效經濟治理思路”的主張，還是“合力打造高質量世界經濟”的建議，如此等等，都充分彰顯出“中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 中國人民謀幸福的黨(dang) ，也是為(wei) 人類進步事業(ye) 而奮鬥的黨(dang) ”。
放眼五洲四海，引領世界大變局、順應時代大潮流、把握進步大趨勢，革故鼎新是規律；堅持多邊主義(yi) 、堅持合作共贏、堅持開放包容，和平與(yu) 發展仍然是時代主題。推動構建新型國際關(guan) 係和全球治理體(ti) 係不是推倒重來、另起爐灶，而是堅持共商共建共享的全球治理觀和共同、綜合、合作、可持續的新安全觀，推動國際秩序和全球治理體(ti) 係朝著更加公正合理方向發展，朝著更加真實客觀反映國際力量對比現實的方向發展，朝著更加平衡地反映大多數國家特別是新興(xing) 市場國家和發展中國家意願與(yu) 利益的方向發展。這就是《習(xi) 近平談治國理政》第三卷給予我們(men) 的理念和啟示。用習(xi) 近平總書(shu) 記的話說，在這一進程中，中國始終是國際合作的倡導者和國際多邊主義(yi) 的積極參與(yu) 者，是“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”。
堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，通篇貫穿馬克思主義(yi) 立場觀點方法的精深之作
馬克思主義(yi) 之所以為(wei) 馬克思主義(yi) ，就在於(yu) 馬克思主義(yi) 的辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的立場觀點方法貫穿理論的始終，就在於(yu) 馬克思主義(yi) 哲學是“時代的精神上的精華”。《習(xi) 近平談治國理政》第三卷，通過對曆史經驗的深刻總結，對曆史規律的深刻揭示，對現實問題的深入分析，對未來發展的深入思考，通篇閃耀著馬克思主義(yi) 世界觀和方法論的真理光芒，充分彰顯著當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的“真精神”。
堅持人民至上。人民群眾(zhong) 不僅(jin) 是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者，更是社會(hui) 變革的決(jue) 定性力量。始終站在人民大眾(zhong) 立場上，一切為(wei) 了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為(wei) 人民謀利益，這是中國共產(chan) 黨(dang) 堅持馬克思主義(yi) 立場的根本要求。在《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中，從(cong) “我們(men) 的目標就是讓全體(ti) 中國人都過上更好的日子”的莊嚴(yan) 宣示到“人民是我們(men) 黨(dang) 執政的最大底氣”的自信自豪，從(cong) “始終把人民放在心中最高位置”的高度自覺到“我將無我，不負人民”的使命擔當，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持人民至上的堅定立場，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持以人民為(wei) 中心的赤子情懷躍然紙上，令人震撼，深受教益。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想之所以感染人、吸引人、教育人，受到廣泛認同和高度評價(jia) ，根本在於(yu) 這一思想始終堅持人民至上的政治立場，真正是“人民的理論”。
發揚鬥爭(zheng) 精神。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，矛盾是事物聯係的實質內(nei) 容和事物發展的根本動力，矛盾在鬥爭(zheng) 中發展，矛盾也在鬥爭(zheng) 中得到解決(jue) 。人類社會(hui) 數千年的發展曆史是這樣，世界社會(hui) 主義(yi) 五百餘(yu) 年的演進曆史是這樣，中國共產(chan) 黨(dang) 近百年的奮鬥曆史同樣是這樣，當今中國共產(chan) 黨(dang) 治國理政的實踐曆程更是這樣。《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中，《繼續進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 》《發揚鬥爭(zheng) 精神，增強鬥爭(zheng) 本領》《在新的起點上做好軍(jun) 事鬥爭(zheng) 準備工作》等多篇文章集中闡述了鬥爭(zheng) 和鬥爭(zheng) 精神，其他諸多文章中也都蘊含和貫穿著鬥爭(zheng) 和鬥爭(zheng) 精神。鬥爭(zheng) 是客觀存在的，應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、解決(jue) 重大矛盾，不進行鬥爭(zheng) 怎麽(me) 能行！不是贏得鬥爭(zheng) 的勝利，就是被鬥爭(zheng) 所壓垮，這就是曆史的辯證法。堅持和發展新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) ，邁向治國理政新境界，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，就要發揚鬥爭(zheng) 精神，提高鬥爭(zheng) 本領。
自覺知行合一。馬克思主義(yi) 中國化，就是拿“馬克思主義(yi) ”這個(ge) “矢”來射中國這個(ge) “的”，解決(jue) 中國的問題。學習(xi) 《習(xi) 近平談治國理政》第三卷，我們(men) 深深感受到中國共產(chan) 黨(dang) 人知行合一的實踐自覺。比如：認識到“我們(men) 是革命者，不要喪(sang) 失了革命精神”，所以在行動上勇於(yu) 自我革命，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 永遠在路上；認識到中國共產(chan) 黨(dang) 領導“是決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、奪取新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的根本保證”，所以在行動上不僅(jin) 旗幟鮮明要求增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”，更要“著力從(cong) 製度安排上發揮黨(dang) 的領導這個(ge) 最大體(ti) 製優(you) 勢”。中國特色社會(hui) 主義(yi) 已經進入新時代，這個(ge) 新時代不僅(jin) 是時間概念，表明我們(men) 已走進了新時代；更是實踐概念，用事實證明習(xi) 近平總書(shu) 記帶領黨(dang) 和人民知行合一，開辟了馬克思主義(yi) 新境界，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 新境界，開辟了治國理政新境界，開辟了管黨(dang) 治黨(dang) 新境界，因而開創了一個(ge) 新的時代。
涵養(yang) 科學思維。理念是行動的先導，思維是理念的前提，思維科學才會(hui) 理念正確，才會(hui) 行動有效。在《習(xi) 近平談治國理政》第三卷中，習(xi) 近平總書(shu) 記運用科學的思維方式、思想方法研究解決(jue) 當代中國問題的範例比比皆是、不勝枚舉(ju) 。他多次強調要學習(xi) 和掌握戰略思維、曆史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維，為(wei) 當代中國共產(chan) 黨(dang) 人認識問題、分析問題、解決(jue) 問題提供了科學有效的方法指導。領導幹部掌握了這些科學的思維方式、思想方法，用以分析判斷形勢、研究謀劃發展、有效推進工作，就能不斷增強工作的科學性、預見性、主動性和創造性，因此應當在實際工作中認真體(ti) 悟、認真涵養(yang) ，努力掌握它、精通它、運用它。
（本文係作者在全國人大社會(hui) 建設委員會(hui) 分黨(dang) 組專(zhuan) 題學習(xi) 會(hui) 上的主持發言）
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